这首诗《乱后寄兄（其一）》由金末元初时期的诗人李俊民所作，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对于战乱后社会变迁与个人情感的深切思考。
首联“长剑何人倚太行，毡裘入市似驱羊”，以长剑与太行山为背景，描绘出一幅战乱中人民流离失所的画面。长剑象征着力量与正义，却无人倚靠，暗示了社会秩序的崩塌；“毡裘入市”则形象地描绘了游牧民族进入农耕地区的情景，如同驱赶羊群一般，反映了战争对社会结构的冲击。
颔联“怒降白起不仁赵，死守裴侯无负唐”，运用历史典故，对比了两个不同人物的行为。白起，战国时期著名的将领，以残酷著称，此处暗指战争中的暴行；裴侯，可能指的是唐朝的某位忠臣，强调了忠诚与牺牲的重要性。这一联通过历史人物的对比，表达了对战争残酷性的批判以及对忠诚与牺牲精神的赞美。
颈联“可奈昆炎焚玉石，更堪蜀险化豺狼”，进一步深化了对战乱破坏力的描述。“昆炎”可能是指火山爆发或大火，象征着灾难的毁灭性；“玉石”比喻珍贵的事物，被焚烧殆尽，突显了战争对美好事物的摧毁；“蜀险化豺狼”则形象地描绘了原本安宁之地因战乱而变得充满危险，比喻了社会环境的恶化。
尾联“紫荆犹是阶前树，风雨何时复对床”，以紫荆树作为象征，表达了对和平生活的向往。紫荆树在古代常被视为吉祥之树，此处寓意着家园的恢复与和谐。然而，“风雨何时复对床”则表达了对未来的不确定性和对重归平静生活的渴望，体现了诗人内心的复杂情感和对和平的深切期盼。
整体而言，这首诗通过对战乱后社会景象的描绘，以及对历史人物行为的对比，深刻揭示了战争的残酷与破坏力，同时也表达了诗人对于和平与人性美好的向往与追求。
