石祁子

冠佩则兆,吾弗敢知。吾所知者,吉凶异仪。

或兆或否,偶邪非偶。大哉礼云,臣子常守。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《石祁子》由明代诗人边贡所作,通过其深邃的思考和对礼仪文化的独到见解,展现了对古代礼制的深刻理解与尊重。

“冠佩则兆,吾弗敢知。”开篇即以“兆”字点题,暗示着某种预兆或征象,但诗人谦逊地表示自己不敢知晓,引人深思。接下来,“吾所知者,吉凶异仪。”诗人明确指出自己了解的是吉凶之别,以及它们在礼仪中的不同表现形式,强调了礼仪在区分善恶、吉凶方面的重要作用。

“或兆或否,偶邪非偶。”这两句进一步阐述了事物发展的不确定性,以及在特定情境下偶然事件与必然规律之间的关系。诗人在这里表达了对事物发展复杂性的认识,同时也体现了对偶然性与必然性之间微妙平衡的理解。

“大哉礼云,臣子常守。”最后两句总结全诗,高度赞扬了礼仪的重要性,并强调作为臣子应当始终遵循礼仪规范。这不仅是对古代礼制的尊崇,也是对道德准则和行为规范的倡导,体现了诗人对社会秩序和个人修养的深刻洞察。

整首诗通过对“兆”、“吉凶异仪”、“偶邪非偶”、“大哉礼云”的探讨,不仅展现了诗人对古代礼仪文化的深刻理解,也反映了其对社会伦理和道德规范的重视,是一首富有哲理意味的佳作。

收录诗词(1453)

边贡(明)

成就

不详

经历

因家居华泉附近,自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年(1496)丙辰科进士,官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间,与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相,合称为明代文学“前七子”

  • 籍贯:历城(今山东济南市)
  • 生卒年:1476 ~1532

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞

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形式: 乐府曲辞