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高阁聊登望，遥分禹凿门。
刹连多宝塔，树满给孤园。
香境超三界，清流振陆浑。
报慈弘孝理，行道得真源。
空净祥烟霁，时光受日温。
愿从初地起，长奉下生尊。
这首诗描绘了一幅高远的山阁、古老的宝塔与孤寂园林的画面，透露出一种超脱尘世、回归自然之境的意境。诗人站在高阁上眺望远方，心怀对禹门（传说中大禹治水成功的地方）的遥寄之情。宝塔屡见于佛教建筑，象征着精神信仰的高度与纯净。而园林内的树木，则给人以孤寂、静谧之感。
"香境超三界"表达了诗人对于圣善寺所在之地的赞美，这里不仅是肉眼可见的风景，更有超越现实世界的精神境界。"清流振陆浑"则描绘了一幅清澈泉水与广阔大地交相辉映的景象，既展示了自然之美，也隐喻着诗人内心世界的清明。
"报慈弘孝理"和"行道得真源"两句，表达了诗人对于佛法的崇敬与对修行道路的追求。这里的“慈”、“孝”是指佛教中的慈悲与孝顺之德，而“真源”则象征着禅学中追寻本心之道。
"空净祥烟霁，时光受日温"一联，则描绘了一种宁静而又充满吉祥气息的场景。诗人感受到天空中的祥瑞云烟，以及在和煦阳光下的时间流转，这是对心灵世界的一种抒写。
最后两句"愿从初地起，长奉下生尊"表达了诗人的愿望，从佛教修行的初阶开始，终身奉持对众生的慈悲与尊重。这不仅是对佛法的虔诚，也是诗人内心世界的一种自我期许。
不详
曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫流。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。
