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性习由来系正邪，古今谁不道蓬麻。
无人说与吹箫相，窦薄淮刘本一家。
这首诗名为《咏史(其二)》，作者是宋末元初的陈普。诗中以"性习由来系正邪"开篇，强调人的品性习惯深受道德正邪影响，这是对人性本质的普遍观察。接下来的"古今谁不道蓬麻"，将人比喻为蓬草和麻，意指无论古今，人们都如同草木般平凡，但又各自有其生长的方向和特性。
"无人说与吹箫相"一句，可能是在暗示历史人物之间的相似性，如吹箫的隐士或音乐家，他们虽然看似不同，但内在的精神追求可能相通。最后的"窦薄淮刘本一家"则进一步揭示了诗人对于这些历史人物背后共同点的看法，认为窦、薄、淮、刘这些历史上的人物，尽管表面各异，但实际上他们的根源或精神是一脉相承的。
整体来看，这首诗通过历史人物的比喻，探讨了人性、品性和历史的深层联系，寓言性强，富有哲理。
不详
撑肠拄肚总聱牙，汉室龙兴发乍华。
掌故不来光景暮，尚书再火伏生家。
嬴蹶刘兴齿舌存，百篇大义尽堪闻。
孝文无意脩王制，古典重遭伏胜焚。
文杏沙棠代代殃，露台不作作阿房。
古来尧禹卑宫室，不为丹朱与太康。
二儿并辔入公门，博局纷纷启祸原。
不及贾生何处是，弗将礼法教儿孙。
