送张监税归去来歌

君不见义熙元年陶彭泽,偶缠秃绶称长官,俄飏轻舟作归客。

萧萧五十年,衮衮八十日。

县令虽为百里君,不似斜川临流玩泉石。

公田虽收半顷税,不似东皋种禾满阡陌。

后园之柳为我贮清阴,东篱之菊为我发佳色。

浊醪妙理汝不知,素琴真趣吾能识。

陶隐君,张公子。

千二百年同一轨,丈夫意气当如此。

亦不挂冠神武门,亦不还笏蓬莱陛。

尽展平生履历书,凌乱云烟飞满纸。

归去来,归去来,二君觉处真奇哉。

孔宾半夜呼将去,李愿终身唤不回。

子休矣,子休矣,取舍行藏都在己,一往一来聊尔耳。

人生起灭半天云,世事浮沉一江水。

腰间带,不须束,头上巾,还可漉。

南山荷锄夕露晞,北窗支枕凉风足。

酒具遮留栗里墟,篮舆轻适庐山隅。

行将过,且踌躇。

溪山云月无今古,试访渊明旧隐居。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以生动的语言和丰富的想象,描绘了陶渊明和张翰两位古代文人的生活场景与心境,展现了他们超脱世俗、追求自然本真的生活态度。

诗中首先提到陶渊明在义熙元年偶然担任官职,后又辞官归隐,表达了他对官场的厌倦和对自然生活的向往。接着,诗人通过对比,强调了陶渊明在任县令时与归隐后的不同生活状态,突出了他回归田园、亲近自然的自由与快乐。陶渊明的公田收入与他在东皋耕种的情景形成鲜明对比,进一步凸显了他追求精神自由而非物质富足的价值观。

随后,诗人赞美了陶渊明的后园柳树和东篱菊花,以及他对于浊酒和素琴的品味,暗示了陶渊明在艺术与自然中找到了心灵的慰藉。诗人以“陶隐君”和“张公子”的称呼,表达了对这两位文人高洁品格的敬仰。

诗中还提到了张翰,与陶渊明并称为“二君”,强调了他们在历史上的相似之处,即都选择了与世俗不同的生活方式,追求内心的平静与自由。诗人通过“千二百年同一轨”这一表述,表达了对这种生活态度的赞赏。

最后,诗人以“归去来”三字作为结语,不仅呼应了陶渊明的《归去来兮辞》,也表达了对两位文人选择回归自然、追求内心宁静生活的肯定。诗中还借用了孔子和李愿的故事,进一步强调了这种生活态度的深远影响。诗人以“孔宾半夜呼将去,李愿终身唤不回”表达出对两位文人精神境界的高度评价。

整首诗通过对陶渊明和张翰生活场景的描绘,以及对他们精神世界的赞颂,展现了中国古代文人追求自由、超脱世俗的生活理想,同时也反映了诗人对这种生活态度的深深认同和向往。

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王质(宋)

成就

不详

经历

寓居兴国军(今湖北阳新县)。南宋高宗、孝宗时期著名经学家、诗人、文学家

  • 字:景文
  • 号:雪山
  • 籍贯:郓州(今山东东平)
  • 生卒年:1135年—1189年

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风