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株树晓苍苍，钟声扣上方。
清心和玉露，瑞气集香汤。
古刹僧供事，诸天佛正光。
吾亲如在日，随处见羹墙。
这首诗描绘了清晨寺庙中的一幅宁静祥和的画面。诗人以“株树晓苍苍”开篇，通过“苍苍”二字，不仅描绘了清晨树木的苍翠之色，也暗示了时间的静谧与环境的清幽。接着，“钟声扣上方”，钟声悠扬，仿佛从高处传来，增添了神秘与庄严的氛围。
“清心和玉露，瑞气集香汤。”这两句进一步渲染了寺庙的神圣与纯净，玉露象征着自然界的精华，瑞气则寓意吉祥与好运，香汤可能是指沐浴时使用的热水，这里借以表达内心的洗涤与净化。
“古刹僧供事，诸天佛正光。”描述了僧侣们在古寺中恭敬地侍奉佛事，而“诸天佛正光”则暗示了佛光普照，一切众生皆可得度，充满了宗教的信仰与希望。
最后，“吾亲如在日，随处见羹墙。”诗人联想到如果已故的亲人还健在，无论走到哪里都能感受到家的温暖，这里的“羹墙”可能指的是家中的餐桌或象征着家庭的温馨与关怀。整首诗通过描绘寺庙的景象，表达了对清净、和谐生活的向往，以及对亲人的怀念之情，情感真挚，意境深远。
不详
少怀大志，及长，闭户潜修，于经史外，更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年（一五八八）、二十二年（一五九四）、二十五年（一五九七）连中三榜武魁。按例，官拜新安南头参将，年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇
山居逢岁腊，衣薄觉严寒。
折竹声催听，飞禽影断看。
僮仆痴环户，牛羊懒出栏。
最疑天气极，指日转春官。
山河襟带壮皇京，玉殿初瞻北斗明。
五凤居尊仙仗拥，六龙御正晓钟鸣。
文班上应郎官宿，武曜中分列将星。
大拜久悬黄石略，前筹何惮请长缨。
十年横卧一貂裘，誓不歼胡死不休。
借箸自盟酬汉主，请缨谁为作曹丘。
狼烟满目旄旗竖，雁阵惊心匣剑愁。
何日五陵裘马共，深惭同学未封侯。
雪霁维舟漂母祠，扪萝且读表忠碑。
千金未受登坛报，一饭先沾进食慈。
水浒尚存飞布迹，江干不攺钓鱼矶。
往来多少封侯骨，疑是当年阿母遗。
