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一壑冯夷宅，五丁盘古开。
天将作甘澍，地岂著浮埃。
梭化雷陂去，槎乘星渚来。
犹疑真隐在，搜访莫徘徊。
这首诗描绘了一种超凡脱俗的居所与自然景观融为一体的情境。"壑冯夷宅"表达了建筑与山势浑然一体，"五丁盘古开"则透露出这种环境的古老和神秘。"天将作甘澍"暗示了天气的变化预示着可能即将到来的细雨，而"地岂著浮埃"则强调了大地的清洁和纯净，未受尘世污染。
"梭化雷陂去"和"槎乘星渚来"两句，通过对比流水和星辰的动态，展现了诗人对于自然界中物象变迁的感悟。最后两句"犹疑真隐在，搜访莫徘徊"表达了诗人对于这种超然境界的向往与探寻，以及对其真实存在的怀疑和不解。
整首诗通过对自然景观的描绘和对超凡脱俗生活状态的追求，表现出了诗人对于心灵寄托和精神追求的深切情感。
不详
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世
旅顿饭足饱，村帘酒莫赊。
暮龄嗟客路，春事属山家。
蕨长竹将笋，梅残李始花。
问翁何处去，岭外有烟沙。
不夜城头著此亭，东皇幻化一何神。
相将莲炬催芳夕，来俾梅花作好春。
自腊月前尤可喜，觉西风外已无尘。
衔枚晓奏鹅池捷，为问和门有此人。
我住华亭惯识伊，九皋仙去逐云飞。
北山久为悲空帐，赤壁还曾梦羽衣。
姑和黄楼崔颢赋，为邀华表令威归。
腰缠却笑扬州客，应对金泉愧子微。
冰霜染得鬓毛深，又复钩辀听岭禽。
老马已非筋力旧，好山重见面颜今。
地饶风物皆春意，天念尘烦为午阴。
转首十年成一梦，龙蛇满壁富新音。
