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古有如来号定光，百年真相为重装。
面前涌出香炉石，欲使人烧无尽香。
这首诗描绘了一位佛教高僧的静谧居所，名为“定光室”。诗人汪任借此抒发了对佛法真理的深刻领悟和对长存不灭之香的寄托。
“古有如来号定光”一句，以“古有”二字开篇，既指代时间的久远，又暗示着历史的沉淀。"如来"是佛教用语，泛指佛陀，即觉悟者、明智者之意；“号定光”，则表明这位高僧以佛法真理为名。
接着，“百年真相为重装”一句，进一步强调了佛法的重要性。“百年”指代时间长久，是对历史时长的一种比喻；"真相"是佛教中的“实相”，意指宇宙万物的最终真理；“为重装”，则说明这份真理需要被不断地珍视和传承。
第三句“面前涌出香炉石”描述了诗人眼前的景象。"面前"即诗人当前所处之地；"涌出"形容香炉的出现，如同泉水般自然而然；"香炉石"则是佛教中常见的供养物，用于焚烧香料，以示虔诚。
最后，“欲使人烧无尽香”一句，表达了诗人对永恒不灭之香的向往。“欲使人”指的是诗人希望众生都能；"烧无尽香"则是象征着对佛法真理的不断追求和供养，这份供养没有尽头，如同佛法本身一样长存。
综上所述，诗人汪任通过描述自己眼前定光室内外的景象，以此寄托自己的心志，表达了对佛法不灭真理的追求和敬仰。
不详
地辟仙龛小亦奇，龛前长泻碧琉璃。
我来恰似陶彭泽，览景濡毫便赋诗。
高岩古木根如辋，辋坏无根何处寻。
下有唐人元杰记，读之聊足慰登临。
乘兴挐舟到雪山，松篁门径望中宽。
翻思我佛修行处，景物虽殊道一般。
石梯千级杖藜行，行到山腰足暂停。
旋汲灵泉煮佳茗，渴心滋润困魔醒。
