喜迁莺

死生不怕。仗刚风一扫,般般都罢。

独露真常,不生枝节,性命亦无高下。

亦无内外,其中就里,元无真假。明万法。

这真如一点,不须安搭。悟得无生话。

无作无为,大道无执把。

六二明心,时时见性,只此万缘不挂。

处处明月清风,端的玲珑脱洒了。

真法真空自在,不生不化。

形式: 词牌: 喜迁莺

翻译

生死无所畏惧。只要正义之风一扫,一切问题都会解决。
保持真实本性,不生枝节,生命平等无高低之分。
不分内外,事物的本质中,原本没有真假之别,洞察万物法理。
这真理就像一点,无需刻意安置。领悟到无生的智慧。
无需有所作为,大道无拘无束,无需执着。
六二之心清明,时刻显现本性,万般缘由都不再挂怀。
每个地方都是明月清风,真正地超脱洒脱。
真正的佛法就是真空,自在无碍,不生不灭。

注释

死生:生死之事。
刚风:象征正义或强大的力量。
般般:一切,所有。
真常:真实的常态。
性命:生命。
内外:内外在的区别。
元:本来,原本。
万法:万物的道理、法则。
安搭:刻意安排。
无生话:无生的智慧或境界。
大道:宇宙的根本法则。
执把:执着。
六二明心:第六二阶段的心境清明。
见性:认识到自己的本质或本性。
万缘:各种缘分、牵扯。
玲珑脱洒:形容超脱、洒脱。
真法真空:真实的佛法,空灵的状态。
不生不化:不产生,不变化。

鉴赏

这首元代无名氏的《喜迁莺》是一首表达内心解脱与悟道的禅宗小词。开篇“死生不怕。仗刚风一扫,般般都罢”展现了词人对生死无所畏惧的态度,视一切世俗困扰如过眼云烟,决心以刚毅之风扫除世间纷扰。接下来,“独露真常,不生枝节,性命亦无高下”强调了回归本真的重要性,不拘泥于外在形式和生命层次的高低。

“亦无内外,其中就里,元无真假”进一步阐述了超越内外之分,认识到事物本质的虚实皆为空幻。“明万法。这真如一点,不须安搭”表达了对佛法真理的理解,认为无需刻意追求或附着,真如自现。

“悟得无生话。无作无为,大道无执把”揭示了无为而治的智慧,明白无生之理,放下执着,顺应自然的大道。“六二明心,时时见性,只此万缘不挂”强调了内心的清明,洞察万物本质,不被外物牵绊。

最后,“处处明月清风,端的玲珑脱洒了”描绘出一种超然洒脱的生活态度,如同沐浴在明亮的月光和清风中,心灵纯净无垢。“真法真空自在,不生不化”则是对最高境界的向往,即法身与真空合一,自由自在,不生不灭。

整体来看,这首词以禅宗的语言,表达了词人对生命、真理和自由的深刻理解和追求,展现出一种超脱世俗、直指人心的禅意。

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无名氏(元)

成就

不详

经历

不详

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