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云里峰峦千万重,中间一路与天通。
新阳已约为前导,回我车轮朝帝宫。
这首诗描绘了阳朔路上的壮丽景色和诗人对未来的憧憬。首句“云里峰峦千万重”以夸张的手法展现了山峦叠嶂、云雾缭绕的景象,给人一种身临其境、气势磅礴的感受。接着,“中间一路与天通”则点明了这条道路的特殊之处,它仿佛直通天际,连接着人间与仙境。
“新阳已约为前导”,这里的“新阳”既可理解为初升的太阳,也暗喻着新的希望与开始。诗人将“新阳”拟人化,赋予它引导者的角色,暗示着在光明的引领下,前方的道路将会充满希望与机遇。“回我车轮朝帝宫”则表达了诗人对未来的向往与追求,他希望自己的旅程能够直达理想中的“帝宫”,象征着达到人生的巅峰或实现远大的目标。
整体而言,这首诗通过生动的自然景观描写,寄托了诗人对美好未来的憧憬和不懈追求的精神。语言简洁而富有哲理,意境深远,给人以无限遐想的空间。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
乌衔霁色朝迎马,蟾吐澄辉夜照眠。
日月于君已如此,不须星历问行年。
朝天坊里朝天客,拱北轩中拱北人。
惟有苍苍知此意,只应潜为启严宸。
云岫庵头挂钵囊,旃檀一瓣自馨香。
建隆消息天然别,妙总流通笔放光。
南岭梅花空自得,西湖沤鸟宛相望。
师如水净吾如月,照入清泠知有方。
上东门外解船时,赴感汝阴师未归。
松麈对谈能几日,瘴乡孤坐但忘机。
珠腾甓社淮南冷,山折成都蜀道非。
属耳朱弦谁莫逆,只应袖手看鸿飞。