杨邃庵待隐园次韵五首(其一)

嘉园名待隐,专待主人归。

此日真归隐,名园竟不违。

岩花如共语,山石故相依。

朝市都忘却,无劳更掩扉。

形式: 五言律诗 押[微]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士对隐居生活的向往与实践,通过对待隐园的细腻描绘,展现了园中自然景物与隐士心境的和谐统一。

首句“嘉园名待隐”,点明了待隐园的美好名声和隐士对其的期待,预示着园中将有一番静谧而美好的隐居生活等待展开。接着,“专待主人归”一句,强调了园子的主人是这里的灵魂,只有主人归来,园子的生命才得以显现。

“此日真归隐,名园竟不违”两句,表达了真正的归隐者终于找到了理想的栖息地,名园也未辜负他的期待,实现了他内心的愿望。这里不仅赞美了园子的美,更体现了归隐者与自然的和谐共生。

“岩花如共语,山石故相依”描绘了园中自然景物与人的互动,岩花仿佛在与人交谈,山石也似乎在陪伴左右,营造出一种温馨而亲密的氛围。这种拟人化的手法,使得自然景观更加生动有趣,同时也反映了诗人对自然之美的深刻感悟。

“朝市都忘却,无劳更掩扉”则是对隐居生活的理想化描述。在远离尘嚣的隐居生活中,朝市的喧嚣被遗忘,门扉也不再需要关闭,象征着心灵的自由与宁静。这不仅是对待隐园的赞美,也是对理想隐居生活的向往与追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了待隐园的美丽与和谐,以及隐士对自然与内心的深刻理解与追求,是一首富有哲理与情感的佳作。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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杨邃庵待隐园次韵五首(其二)

大隐真廛市,名园陋给孤。

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形式: 五言律诗 押[虞]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其三)

绿野春深地,山阴夜静时。

冰霜缘径滑,云石向人危。

平难心仍在,扶颠力未衰。

江湖兵甲满,吟罢有馀思。

形式: 五言律诗 押[支]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其四)

兹园闻已久,今度始来窥。

市里烟霞静,壶中结构奇。

胜游须继日,虚席亦多时。

莫道东山僻,苍生或未知。

形式: 五言律诗 押[支]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其五)

芳园待公隐,屯世待公亭。

花竹深台榭,风尘暗甲兵。

一身良得计,四海未忘情。

语及艰难际,停杯泪欲倾。

形式: 五言律诗