秋社次苕溪吴大参韵

举世重豪华,何人爱幽独。

达哉晋处士,远心寄松菊。

物理本寻常,道胜乃芬郁。

前哲流其风,吾生踵其躅。

贳酒箬水头,援琴岘山曲。

青钱挂高筇,紫团出深竹。

籊籊渭之滨,猗猗淇之澳。

徐徐柳外嬉,款款花边肃。

道义常交儆,声利久不辱。

烨烨长生桃,辉辉内光烛。

觞咏集浮洲,形骸归寓屋。

逍遥本今夕,分㩦在明旭。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位追求内心宁静与自然和谐的隐士形象,通过对日常生活场景的细腻描绘,展现了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗中运用了丰富的意象和象征手法,如“松菊”、“青钱挂高筇”、“紫团出深竹”等,不仅营造了清幽雅致的氛围,也寓意着高尚品格与精神追求。

首句“举世重豪华,何人爱幽独”,对比鲜明地表达了对世俗追求物质繁华的批判,以及对内心宁静生活的赞美。接下来,“达哉晋处士,远心寄松菊”通过引用晋代隐士的典故,进一步强调了对超然物外、心灵自由的追求。

“物理本寻常,道胜乃芬郁”则揭示了生活的真实本质与内在精神价值的关系,指出真正的幸福和满足来自于内心的修养与道德的提升。后文“前哲流其风,吾生踵其躅”表达了对古代贤者的敬仰与追随,以及自己在精神道路上的探索与实践。

诗中还描绘了饮酒、弹琴、赏花、品果等日常活动,这些细节不仅增添了生活的趣味性,也体现了诗人对自然美景的欣赏与享受,以及与自然和谐共处的生活态度。“青钱挂高筇,紫团出深竹”、“徐徐柳外嬉,款款花边肃”等诗句,生动地展现了诗人与自然界的亲密接触和心灵的自由飞翔。

最后,“道义常交儆,声利久不辱”强调了道德修养的重要性,以及对名利的淡泊。而“烨烨长生桃,辉辉内光烛”则以自然界的美好事物象征内心的光明与永恒的生命力。全诗在描绘隐逸生活的同时,也传递了对精神自由、道德修养和自然和谐的深刻思考与追求。

收录诗词(191)

刘麟(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

社韵

天壤冇胜事,其逢或千春。

颙昂复藻雅,天兴何彬彬。

铺观同生志,天实亨厥屯。

文明郁然起,大半充词臣。

即有未遇者,清修常苦辛。

颇厌东吴富,不道西越贫。

庞然自宜俗,安问桃花津。

社中诸长老,玉立高嶙峋。

引翼并眉寿,几杖集今晨。

鸣丝杂挥毫,晤语恊真醇。

一会义已正,再会心弥亲。

相观各有得,退食如见宾。

翩翩穴凤翥,光华动星辰。

乐善不吾弃,垂死善吾身。

天目无茂草,太湖有扬尘。

精英一以聚,千里成荆榛。

斯言苟不轻,请问商岩人。

一朝食君食,为霖如有神。

嗟嗟委巷乐,远游不获伸。

安得如椽笔,大刻垂苍珉。

燕雁年年社,铭名日日新。

我德如广川,毋为物所湮。

形式: 古风 押[真]韵

读书台

暮色常如斯,孤真保终吉。

爱此嘉树林,倚杖数晨夕。

有时高鸟下,驯扰不吾避。

好音醒远心,文羽耀真憩。

昏鸦结侣归,烧灯犹未食。

耽幽有馀兴,减食非所惜。

逾八又五年,吾生过其历。

无事此堧中,古期或可必。

举觞祝吾树,愿树五千尺。

何必庄家椿,得气各有适。

形式: 古风

和文内史陆春官

清时两文伯,表里吴门居。

三生契晤后,八帙衰颓初。

挥毫引星汉,飞佩入云墟。

佳境本已寂,芳尘未全疏。

衮褒信未度,鼎勒良有馀。

酒醒对蕉绿,叶尽还一书。

形式: 古风 押[鱼]韵

寄文衡山

戏马非芳春,征鸿逆新暑。

去住本无心,隐显不成侣。

令德自有邻,予美胡独处。

东野昔为阴,渭城今欲雨。

假寐始难任,沉忧终不去。

夜发吴门书,晨集清溪路。

中多鹤发人,待子联膝语。

一诵虎林偈,何人不延伫。

形式: 古风