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铃解语，嘲君王。三郎郎当，郎当三郎。
这首《檐铃声》由清代诗人洪亮吉所作，以“檐铃声”为题，巧妙地运用了拟人化的手法，将檐铃的声音描绘得生动有趣。
“铃解语，嘲君王。”开篇即以“铃解语”这一奇特想象，赋予檐铃以生命，仿佛它能理解君王的心思，甚至对其发出嘲讽。这种拟人的手法，既展现了檐铃声音的灵动，也暗含了对君王行为的讽刺。
“三郎郎当，郎当三郎。”接着，诗人通过重复“郎当”二字，不仅形象地描绘了檐铃清脆悦耳的声响，还巧妙地将“郎当”与“三郎”联系起来，形成一种韵律感和节奏美。这里，“三郎”可能寓指君王的多次行为或决策，而“郎当”则代表了檐铃对这些行为的回应，既有对君王的模仿，也有对君王行为的反思。
整首诗通过简练的语言，将檐铃的声音与君王的行为巧妙结合，不仅展现了自然界的美妙声音，也蕴含了对社会现象的深刻思考。洪亮吉以独特的艺术视角，通过拟人化的手法，使得这首小诗别具一格，富有哲理意味。
不详
文学家。初名莲，又名礼吉，一字稚存，晚号更生居士。籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱
为大将，为福将，终唐世，无与抗。
规模略具西平王，已与宰相多参商。
中兴功，不可刊。李郭为其易，张许为其难。
周骊山，烽火扬；唐骊山，泉水香。
一水一火，国祚颠簸。如何骊山，两值女祸。
堂偃月，阁格天。
一堂一阁构造完，金瓯天下已不全。
