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白璧紫金为世宝,贤愚知贵莫能名。
庙堂祭器杯盘物,随处得之光彩生。
这首诗描绘了一种超脱物质、不以物喜的高洁情操。"白璧紫金为世宝",开篇即点明主题,世人所珍视的宝贝,如同白璧和紫金般贵重,但对于有修养之人来说,这些物资并不重要。"贤愚知贵莫能名"进一步表达了这种思想,即无论是智者还是愚者,都难以用语言描述出这种超然物外的境界。
接着,诗人转而描写祭祀时所用的器具,如庙堂中的祭器、杯盘等,这些原本平凡之物,在特定的场合下,却能散发出不一样的光彩和生机。"随处得之光彩生"表明了这种物品在不同的环境中所显现出的不同价值。
这首诗通过对比世人追求的宝贵之物与平凡器具在特定情境下的独特光彩,展现了一种超越世俗的审美观和价值观。诗人似乎在暗示,真正的珍贵不在于物资本身,而在于心灵的认识和感悟。在这里,司马光表现出了宋代文人的淡泊名利、追求精神境界的特点。
不详
《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
酒烟漠漠自生春,舞袖飘飖拍拍新。
须信客归丝竹散,清风白月解愁人。
身如五岭炎蒸里,心似三江高浪中。
谁道醉乡风土好,舟车常愿不相通。
楚旗猎猎盖山红,回首咸阳一炬空。
惆怅秦人虚用意,几年辛苦得山东。
远嫁悲金屋,长归托翠岑。
当时女吴泣,万古望齐心。
夜月青蛾细,春花玉色深。
吾将适东海,抚事一沉吟。