这首诗描绘了亨上人在清晨披着袈裟前往京城接受荐举的情景，充满了浓厚的佛教色彩和文人士大夫的雅致情怀。
首联“清时膺荐谒承明，犯晓袈裟出化城”，开篇即点明了时节与人物行动。清朗的时代背景下，亨上人怀揣荐举的使命，于拂晓时分，身着袈裟，从化城出发，前往京城。这里不仅展现了亨上人的虔诚与决心，也隐含了对时代清明的颂扬。
颔联“空界鹤随行锡远，大江龙引法舟轻”，进一步描绘了亨上人旅途中的景象。鹤随着他的行进，似乎在天空中为他引领道路；而当他乘着法舟渡过大江时，仿佛有龙在引导，使得舟行轻盈。这两句运用了生动的自然意象，既表现了亨上人旅途的壮丽，也暗喻了佛法的深远与亨上人修行的高深。
颈联“天官讲道飞花雨，禁路趋朝逐佩声”，转而描写亨上人到达京城后的情景。天官们在宫廷中讲授佛法，如同飞舞的花瓣洒落，营造出一种神圣而祥和的氛围；亨上人则在朝堂上，跟随佩玉之声，步入官场，开始了新的使命。这一联巧妙地将佛教与儒家文化融合，体现了亨上人作为僧侣同时又具备文士风范的形象。
尾联“宠遇归来知有日，暂违香室话无生”，表达了亨上人对于未来的期待与对当前处境的理解。虽然暂时离开了香室（可能指寺庙或修行之所），但他深知终有一天会再次归来，与佛门相伴。同时，他以“话无生”结束，体现了对生命本质的深刻思考，以及对佛法智慧的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了亨上人作为僧侣在世俗与修行之间穿梭的独特经历，以及他对佛法的坚定信仰和对人生深刻的体悟。
