临江仙.杜安人生日

七夕长留河汉女,重阳又属骚人。

只馀八八号佳辰。中和无与拟,摏作一家春。

俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚。

却将不系自由身。闲中书日月,随处弄儿孙。

形式: 词牌: 临江仙

翻译

七夕之夜,牛郎织女仍长留银河两岸,重阳节又属于诗人。
只剩下一年中的几个好日子。中和之美难以比拟,就像一家人共享天伦之乐。
世俗琐事何时能了结,人们随缘看待婚嫁之事。
而我却拥有不受束缚的自由身,在闲暇时书写时光,陪伴子孙嬉戏。

注释

七夕:中国传统节日,又称乞巧节,纪念牛郎织女相会。
河汉女:指织女,传说中住在银河边的仙女。
骚人:古代文人墨客的代称,此处指诗人。
八八:这里可能指的是农历的某些特定日期,如每月的初八、十八等。
中和:指事物和谐适中,这里可能指家庭和睦。
不系自由身:指没有被束缚,有自由的生活状态。
闲中书日月:在闲暇时记录时光,可能指写日记或回忆生活。
弄儿孙:陪伴和照顾孙子辈的孩子们。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《临江仙·杜安人生日》。诗中以七夕和重阳两个传统节日为引子,表达了对时光流转、人事更迭的感慨。"七夕长留河汉女,重阳又属骚人"描绘了这两个节日的象征意义,前者代表牛郎织女的相思之情,后者则与屈原相关,暗示着文人的忧国忧民情怀。

"只馀八八号佳辰"中的"八八"可能是指农历的节气或特定的日子,这里强调岁月如流,佳节不断。接下来的"中和无与拟,摏作一家春",中和可能指中庸之道,诗人感叹世间纷扰,找不到与之相比的美好时刻,只能将日常生活视为平凡中的温馨。

"俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚"表达了对世俗琐事的厌倦,以及对人生自然规律的接纳,即婚姻之事应顺其自然。最后两句"却将不系自由身。闲中书日月,随处弄儿孙",诗人表示自己希望能摆脱束缚,享受闲暇时光,陪伴家人,书写生活,与子孙共度天伦之乐。

整体来看,这首诗寓含了诗人对生活的深沉思考,既有对传统节日的感慨,也有对个人生活的理想追求。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

相关古诗词

临江仙.茂叔兄生日

占断人间闲富贵,长秋应是长春。

前山推月上帘旌。缓觞燖旧友,勾拍按新声。

时倚晴空看过雁,几州明月关情。

知君早已倦青冥。时来那得免,事业一窗萤。

形式: 词牌: 临江仙

临江仙.次韵李参政壁见贻生日

闲放楼前千里目,天边云大如囤。

秋风入帽露华新。无端忧国梦,应到守封臣。

旧弼如今都有几,长教燕坐申申。

折杨笑面背阳春。忧酲头欲雪,浊梦肺生尘。

形式: 词牌: 临江仙

临江仙.张邛州师夔生日

腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。

非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。

浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。

斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。

形式: 词牌: 临江仙

临江仙.东叔兄生日

去岁玉堂山下住,母旁后弟前哥。

今年作县古松坡。静参朱祭酒,间印马头陀。

去路更无山隔断,春风跋马经过。

不妨缓辔尽婆娑。愿申临别语,长使得天多。

形式: 词牌: 临江仙