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虚室原生白，寥寥一榻清。
石坛云影度，金掌露光凝。
叩齿宫神集，斋心道气澄。
三尸能斩却，铅汞自然成。
这首明代诗人李昌祺的《题陈道士处静轩(其三)》描绘了一幅静谧而深邃的道教修行场景。首句“虚室原生白”，以“虚室”象征心境空灵，暗寓道家追求的无为境界，而“生白”则意味着纯洁无暇。接下来的“寥寥一榻清”进一步强调了环境的清寂，仅有一榻，显示出修行者的简约生活和内心的清净。
“石坛云影度，金掌露光凝”两句，通过石坛和金掌（道教中象征仙人之物）的细节，营造出一种超凡脱俗的氛围，云影在石坛上移动，露珠在金掌上凝聚，增添了神秘与宁静的色彩。
“叩齿宫神集，斋心道气澄”描述了道士进行修炼时的动作和心态，叩齿是道教的一种修炼方法，通过清心寡欲，使精神集中，而“斋心道气澄”则表达了内心的澄澈与道家气息的凝聚。
最后两句“三尸能斩却，铅汞自然成”揭示了修行的目标，即通过修炼去除“三尸”（道教中的恶念），达到身心合一，自然地实现道家追求的铅汞炼化，象征着对长生不老、精神升华的向往。
整体来看，这首诗以简洁的笔触，展现了道教静修的意境，体现了作者对道家哲学的深入理解和感悟。
不详
名祯，、一字维卿，以字行世，、、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》
轩车从扰扰，窗户自幽幽。
药径人踪绝，苔阶鹤迹留。
平生双短屐，浮世一虚舟。
即此堪栖隐，何须物外游。
苒苒复萋萋，征袍映欲迷。
暖烟秦苑北，寒食杜陵西。
绿嫩羞鹦羽，青柔衬马蹄。
南园新雨过，畦菜晓争齐。
秀色远相连，柔香雨霁天。
嫩兼蒲叶细，浓夺柳条鲜。
莫把征轮碾，留教醉客眠。
王孙行未返，芳意自年年。
休骑上荒城，斜阳万感并。
岁怜频有旱，雷怪久无声。
芳树鸠巢废，香泥燕垒成。
缅怀前宋士，人艳道乡名。
