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危楼切太空,尘壒俯冥濛。
度世香镫里,降魔应哭中。
上方三界在,八表一云同。
铃铎人天语,如闻替戾风。
这首诗描绘了一座高耸入云的佛阁,矗立于尘世之上,显得超凡脱俗。"危楼切太空"形象地写出佛阁之高,仿佛直插天际。"尘壒俯冥濛"则描绘了下方世界的迷茫与浑浊,与佛阁的清净形成对比。
诗人身处佛阁之中,感受到佛法的普照和力量,"度世香镫里"象征着佛光普照,照亮世间苦难。"降魔应哭中"暗示着佛法能够驱散人心中的魔障,带来解脱。"上方三界在,八表一云同"进一步强调佛阁的崇高地位,它超越世俗,连通天地。
最后两句"铃铎人天语,如闻替戾风"描绘了佛阁中的铃铎声,仿佛是神灵的语言,能平息世间纷扰,替代了不和谐的风气。整首诗通过描绘佛阁景象和其中蕴含的佛教理念,表达了诗人对佛法的崇敬和向往之情。
不详
晚号蒙叟。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱”明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎
黯黯经时雨,荒荒有漏天。
岂能霾日月,还与涤山川。
一炬幽兰火,千门析木烟。
催归松漠鸟,啼到相轮边。
独有层楼上,偏于象纬亲。
轮中回日月,规外抚星辰。
北户风霜急,南柯国土真。
高高天眼在,凭揽析微尘。
冥晦乾坤户,迷方何去从。
禅枝迎怖鸽,钵水候眠龙。
铁浴兵前雨,铜崩劫后钟。
灵山殊未散,清夜礼金容。
发短心长笑镜丝,摩挲皤腹帽檐垂。
不知人世衣冠异,只道科头岸接。