病中谢三山问讯

这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《病中谢三山问讯》。通过对这首诗的鉴赏，我们可以感受到诗人的深厚情谊和超脱世俗的禅学境界。

诗人开篇便提到昔日选择师友之时，所至之处多有朋辈相伴，这些关系是基于道义自然形成的，就像胶漆难以分离。然而，一旦官职得到了，这些势利之徒便寻找戈矛来攻击。诗人对此感到十分悲哀，因为曾经日夜相处的人，竟成为了敌对的存在。

接下来，诗人转向描述自己目前的情形，只剩下山林中隐逸的士人，与他们结伴在远离尘世的地方游历。一句不涉及俗事，自认为无所悔悟。对于生死大事，也与这些同道之士没有不同的谋划。

诗人接着表达了对三山僧杰（可能是指一位得道的高僧）的敬仰，因为他有宽广的心胸和处世的智慧。诗人自认为自己本性追求自由不羁，如呼云鹤一般，拍打着青泥沟中之水。若非因香火缘故，这些相互间的情谊又怎会如此深厚。

随后，诗人写到阿璋栴檀林（可能是某处的具体地名），手挽银河流，表达了想要洗净俗世尘埃的心愿，解开自己心中的愁绪。接着提到两位随从自己前往五湖，与白鸥结盟，这里展现了诗人对于自然和生命的深刻体验。

对师思念已逝的朋友，用烂银钩书写信件，表达了对阿鉴（可能是另一位僧人的名字）的敬重，因为他出世脱俗，如同依附于大侯一般。诗人赞扬禅学之妙，以及圭峰家法的高尚。

最后，诗人以人人蹴龙象，一笑风马牛来形容禅者的超然境界，同时也表达了自己对于世间纷争的看破和超脱之情。结尾处，“死鼠岂凤食，徒然嚇鸺鹠”一句，通过对比死亡与生存，强调了生命的无常和人生的本质。而“行藏汝自用，吾生去来休”则表明诗人对于自身命运的接受和顺从。

总体来说，这首诗充满了禅意和超脱的情怀，同时也蕴含着深刻的人生哲理。诗人的语言简练而富有韵味，通过对自然景物和内心世界的描绘，展现了一种超越尘世、达观生的高远境界。