送德麟监院归天童和杨廷秀韵(其一)

尽道吾庐登陟难,上人得得到相看。

莫言无物堪延待,也有茶浇舌本乾。

形式: 古风 押[寒]韵

翻译

大家都说我的房子爬起来不容易,但和尚你却能亲自来看望我。
别说我这里没什么好招待的,至少还有茶水可以润喉解渴。

注释

尽道:都说。
吾庐:我的房子。
登陟:攀登。
上人:对僧人的尊称。
相看:看望。
莫言:不要说。
无物:没有什么东西。
堪:能够。
延待:招待。
舌本乾:舌头干燥。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家陆九渊所作的《送德麟监院归天童和杨廷秀韵(其一)》中的一联。诗人以轻松幽默的口吻表达了对友人的送别之情。"尽道吾庐登陟难",意指大家都说登上我的居所不容易,暗含了对朋友毅力的赞赏;"上人得得到相看",则以亲切的称呼表达对监院(可能是指德麟)能够前来拜访的欣喜。接着,诗人俏皮地说:"莫言无物堪延待,也有茶浇舌本乾",意思是虽然没有丰盛的宴席,但至少有茶水可供畅饮,足以解渴润喉,显示出主人的热情好客和对友情的珍视。整体上,这句诗寓含了对友情的深厚和对简朴生活的欣赏。

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陆九渊(宋)

成就

不详

经历

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

  • 生卒年:1172年

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