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踵息庵前草又青，庵中禅客养黄庭。
起来何物共吟啸，照眼云山锦翠屏。
这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗人程俱以“踵息庵”为背景，通过细腻的笔触展现了庵前青草的生机与庵中禅客修行的静谧。禅客在庵中修炼《黄庭经》，这不仅象征着内心的修养与平静，也暗示了对道家养生哲学的追求。
接下来，“起来何物共吟啸”一句，将读者的视线从庵内引向了庵外的自然景观。诗人巧妙地运用“云山锦翠屏”这一比喻，生动地描绘出一幅色彩斑斓、层次分明的山水画卷。这里的“云山”不仅指真实的山峦，也暗喻了诗人内心世界的广阔与深邃，而“锦翠屏”则进一步强化了画面的视觉冲击力，让人仿佛置身于一幅精美的山水长卷之中。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘和禅修生活的隐喻，传达出一种超脱世俗、追求心灵平和与自然和谐的生活态度。程俱以其独特的艺术视角，将个人的情感与对自然的感悟融为一体，展现出宋代文人对于精神世界探索的独特魅力。
不详
诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
海上胎禽雪翅翎，故人千里念岩扃。
崇兰馆近光音坞，为予新添放鹤亭。
北山林沼久荒凉，正要仙禽借宠光。
为报携笼须问道，直防妖鸟嚇鸾凰。
膏肓二竖能为害，肠胃三虫不姓彭。
安得此身无一事，林间耳目也清明。
但见虚空昏又晓，也知身世老还衰。
须乘般若超三界，有底穷通比四时。
