请用两个及以上关键字进行搜索
一身之内，二物成真宝。
著意辩三才，列四象、五行化造。
六贼门外，七魄莫狂游，八卦定，九宫通，功行十分到。
十分修炼，九转成芝草。
八位上仙知，救七祖、远离六道。
五年功满，四大离凡尘，三清路，二童邀，抱一归蓬岛。
这首元代王哲的《心月照云溪·俗名蓦山溪》是一首道教修真主题的词作。它以精炼的语言描绘了修道者追求长生与超脱的过程。"一身之内，二物成真宝"，这里的"二物"可能指的是阴阳二气，象征着生命的根本。接下来的"三才"、"四象"、"五行"等概念，皆源自中国古代哲学中的宇宙观，代表天地人或金木水火土，体现了对自然规律的崇尚和理解。
"六贼门外，七魄莫狂游"，"六贼"通常指贪嗔痴疑慢见，是修行者需要克服的六种烦恼；"七魄"则指人的精神部分，要求保持清醒。"八卦定，九宫通"象征着运用智慧和法术打通内外，达到"功行十分到"的境地。
"十分修炼，九转成芝草"，"九转"是道教修炼中的重要概念，表示经过多次转化，达到仙丹般的境界。"八位上仙知，救七祖、远离六道"，表达了修行成功后得到仙界庇佑，超脱轮回。
最后，"五大离凡尘，三清路，二童邀，抱一归蓬岛"，"五大"指五脏，"三清"是道教中的三位最高神，"二童"可能是仙童引路，"抱一"即合一于道，"蓬岛"则是仙境的象征。整首词通过这些意象，展现了修道者追求天人合一、超脱尘世的理想。
不详
分明七宝更休论。七座门开各有门。
一四一三各彼吞。返阳魂。便是长生保命存。
四宵得得并无寒。深谢孙公青顾看。
霞袖分开拂雾端。入长安。回首教贤结大丹。
长安为甚便归来。使我莲花五叶开。
别有清光旧镇醅。独倾杯。免了轮回九狱灾。
人云口是祸之门。我道舌为祸根本。
不语无言绝讨论。性难昏。便是长生保命存。
