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应门有翼，羽卫斯陈。山龙衮冕，律度声身。
峨峨奉璋，肃肃九宾。清明在躬，志气如神。
这是一首描绘皇帝行乐仪式的诗，通过对细节的精致刻画，展现了古代宫廷文化的庄重与华丽。"应门有翼，羽卫斯陈"一句，设想中可见到宫殿的大门前，两旁站立着手持羽扇的仪仗队伍，他们以整齐的步伐和严肃的表情迎接皇帝的到来。"山龙衮冕，律度声身"则描绘了皇帝穿戴着龙纹装饰的礼服，其威严庄重如同天上的山川之神。
"峨峨奉璋，肃肃九宾"一句，传达出的是一种隆重而又有序的氛围，"峨峨"形容的是器物或仪式的高大与庄严，而"奉璋"则是指举行某种礼节。"九宾"常指古代天子接见外国使臣时所设立的九个等级的宾客，这里可能象征着最高尊贵的宾主。
"清明在躬，志气如神"表达了皇帝内心的平和与超然，以及他那非凡的情操和气质。"清明"指的是皇帝自身的德行纯正而明亮，而"志气如神"则形容他的意志和精神犹如神明，超脱凡尘。
整首诗通过对视觉、听觉细节的描绘，以及对氛围与情感的塑造，展现了一个皇权威仪、礼乐并重的场景。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
万邦来同，九宾在位。奉璋荐绅，陟降庭止。
文思安安，威仪棣棣。臣哉邻哉，介尔蕃祉。
阊阖天开，群后在位。设业设虡，庭燎晰晰。
斧扆当阳，虎贲夹陛。舞之蹈之，四隩来暨。
武功既成，缀兆有翼。以节八音，以象七德。
俣俣蹲蹲，朱干玉戚。发扬蹈厉，其仪不忒。
八佾具陈，万邦有奕。既以象功，又以观德。
进旅退旅，执籥秉翟。玄化怀柔，远人来格。
