这首诗描绘了诗人欧大任在光孝寺颛上人房与友人共宿的情景，通过细腻的笔触展现了佛教修行的氛围和诗人内心的感悟。
首联“释子期过宿，诃林访化城”点明了人物身份和活动地点，释子即僧侣，诃林可能是寺院中的树林，化城则指佛教中比喻的善法之城，暗示了佛教修行的目的地。这一联既交代了背景，也预示了接下来将展现的佛教修行的场景。
颔联“宗雷多内学，支遁是平生”提到了两位佛教高僧——宗雷和支遁，表明了诗人对佛教知识的深厚兴趣和对高僧的仰慕之情。“宗雷多内学”可能是指宗雷在内典（佛教经典）上有深厚的造诣，“支遁是平生”则表达了诗人与支遁的深厚友谊或对支遁生活的向往。
颈联“池月澹禅性，铃风答梵声”描绘了一幅宁静祥和的画面：池边的月色淡雅，映照着禅者的内心世界；风铃随风轻响，仿佛回应着梵音，营造出一种超脱尘世的氛围。这一联通过自然景象的描绘，展现了佛教修行者内心的平静与和谐。
尾联“此中堪出世，不寐听寒更”表达了诗人对当前环境的深切感受。他认为，在这样的环境中，可以达到超越世俗的境界，即使夜深不眠，也能倾听寒夜的更声，进一步深化了对佛教修行的理解和体验。这一联不仅体现了诗人对佛教修行的向往，也流露出其对当下生活的深刻体悟。
整体而言，这首诗通过对佛教修行场景的描绘，展现了诗人对佛教文化的深入理解和内心世界的探索，语言清新自然，意境深远，富有哲理。
