颂古二十六首(其十六)

笊篱木杓,钱贯桶索,说妙谈玄俱是错。

清平鼻孔塞乾坤,天下衲僧无处摸。

明来握土成金,悟去百草皆药。

拗折俱胝指头,踏断赵州略彴。

平常一句用无穷,限量知见徒斟酌。

形式: 偈颂 押[药]韵

翻译

竹篮木勺,铜钱绳索,谈论玄妙都是错。
鼻孔清净如天地,普天之下和尚都找不到答案。
明天能用手中的泥土变黄金,醒悟后万物皆可为良药。
手指磨破了茧,过桥时也毫不在意赵州桥的高低。
寻常话语蕴含无尽智慧,受限的见识只能反复推敲。

注释

笊篱:竹篮。
木杓:木勺。
钱贯:铜钱串。
桶索:绳索。
妙谈玄:谈论玄妙。
鼻孔塞乾坤:鼻孔清净如包容天地。
衲僧:和尚。
摸:找到答案。
握土成金:用手中的泥土变黄金。
悟去:醒悟后。
百草皆药:万物皆可为良药。
拗折:磨破。
俱胝:手上的老茧。
赵州略彴:赵州桥。
平常一句:寻常话语。
无穷:无尽。
限量知见:受限的见识。
斟酌:反复推敲。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释嗣宗的作品,以日常物件——笊篱、木杓、钱贯和桶索为喻,表达了对佛教修行中追求玄妙理论的批评。他认为真正的佛法不在言辞和概念上,而在于内心的体验与实践。"清平鼻孔塞乾坤,天下衲僧无处摸",形象地描绘出空洞说教无法触及实相的状态。

接着,诗人强调了实践的重要性,指出通过明理可以将平凡的事物转化为珍贵的智慧("明来握土成金"),认识到世间万物皆有其价值("悟去百草皆药")。"拗折俱胝指头,踏断赵州略彴",通过夸张的手法,表达修行者在追求真理过程中可能经历的艰辛与执着。

最后,诗人强调佛法的普适性和无穷无尽,寻常言语蕴含着深奥的智慧,而局限于有限的知识见解只会阻碍领悟("平常一句用无穷,限量知见徒斟酌")。

整首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直观体验和实践的修行理念。

收录诗词(32)

释嗣宗(宋)

成就

不详

经历

不详

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