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学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。
这首诗是唐代僧人良价所作的《临寂示颂》。诗中以"学者恒沙无一悟"开篇，形象地比喻学佛者众多，但真正领悟大道者寥寥无几，暗示了求知过程中的艰难和少有人能真正洞悉真理。接下来的"过在寻他舌头路"，批评了那些过于依赖言辞辩论、口头传授而忽视内心体验的学风，认为真正的修行不应仅仅停留在语言层面。
"欲得忘形泯踪迹"表达了对超脱世俗、忘却自我、消除一切痕迹的追求，这是佛教中涅槃境界的象征。最后的"努力殷勤空里步"，鼓励修行者要在虚空中勤勉修炼，即在精神层面上不断探索和实践，以达到内心的清净与觉悟。
总的来说，这首诗寓含了对修行方法的反思和对内在修为的强调，具有深厚的禅宗哲理。
不详
竺土之大仙，今日告涅槃。
鹤林之米子，当下得枯偏。
陬月今朝三五风，岭头雪气缚寒松。
不知枯木得胡信，含玉灵花春梦中。
瑞鸟飞来千万峰，祥鱼行过二三众。
纷然相见主人眼，历历双眸处处通。
净名大士口如盆，一默无端拿雷云。
十圣瘦然居足下，三贤了尔失全分。
飘飘而出溪风骨，濯濯而清月水纹。
天外孤松峰顶耸，晚楼霜雪梦犹昏。
和尚不知禅，困来便打眠。
泥牛吃水草，木马咬瓦砖。
