西域和王君玉诗二十首(其十六)

物物头头总是禅,观音应现化身千。

杜门晏坐无伤道,遁世幽居也是贤。

祗为看山开翠竹,偶因煎茗汲清泉。

灵云检点真堪笑,不见桃花不悟玄。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《西域和王君玉诗二十首》中的第十六首。诗中,诗人以禅宗的视角来描绘日常生活中的寻常景象,展现出一种超脱世俗的智慧和心境。

首句“物物头头总是禅”表达了世间万物皆有其禅意,暗示了诗人对生活与自然的深刻洞察。观音化身千态,象征着佛法无边,无论何时何地,都能显现其智慧与慈悲。

“杜门晏坐无伤道”描述了诗人闭门静坐,不问世事,这样的生活方式并不妨碍修行之道,体现了道家的隐逸精神。“遁世幽居也是贤”进一步强调了远离尘嚣、深居简出也是一种高尚的德行。

“祗为看山开翠竹”写诗人欣赏山中美景,特别是新竹生长,寓含生机与活力,这本身就是一种生活的乐趣和禅修的过程。“偶因煎茗汲清泉”则描绘了日常生活中品茗取泉的简单动作,蕴含着淡泊宁静的生活态度。

最后两句“灵云检点真堪笑,不见桃花不悟玄”以灵云大师为例,笑其未能从日常生活中领悟到更深层次的哲理,而诗人自己则通过欣赏桃花和清泉,体验到了生活的玄妙之处,达到了某种禅悟。

整首诗以禅宗思想贯穿,通过日常生活琐事,传达出诗人对道的追求和对生活的独特见解,展现了元代文人深厚的禅学修养。

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耶律楚材(元)

成就

不详

经历

法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等

  • 字:晋卿
  • 号:玉泉老人
  • 生卒年:1190年7月24日 —1244年6月20日

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