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玉室金堂世有人,龙眠龟息鹤精神。
暑风吹起尘三丈,城市出来閒采真。
这首诗描绘了一幅道教仙境的画面。"玉室金堂"象征着道观中的神圣与富丽堂皇,暗示朱道士所居之地非同凡响。"龙眠龟息鹤精神"则运用了龙、龟、鹤这些长寿和高洁的意象,赞美朱道士的修养和超然气质,如同仙人般沉静而富有活力。
"暑风吹起尘三丈"描绘出夏日清风拂过,却并未扰动洞天的宁静,反而带出一种神秘而深邃的氛围。"城市出来閒采真"暗指朱道士远离尘世喧嚣,悠然自得地追求内心的清净与真理。
整首诗通过生动的意象和隐喻,表达了诗人对朱道士道行高深、超脱世俗的敬仰之情,同时也传达出对清静无为、返璞归真的理想生活的向往。
不详
一作子仲,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六
富贵不可絷,潇然脱尘羁。
神气自涵养,岩壑方栖迟。
山中有宰相,物外多仙师。
蓬莱定不达,节操请坚持。
碧山如画豁吟眸,信是神仙此地游。
九鲤有人争乞梦,一麾无事独登楼。
田中水白秧初雨,陇上云黄麦已秋。
民困祇今苏息否,我来端不为花谋。
神襟百虑不容侵,胜概乘閒偶访寻。
趺坐岂无观水术,临流应有济川心。
敛将蓬岛溶溶气,散作阳春字字金。
郢曲调高人寡和,微生何敢缀雄吟。
我爱淳安好,于民两尽诚。
明伦喜知劝,有社敬皆生。
开学群材进,翻经众说平。
嗟予不如昔,徒尔景恢宏。