丁巳岁观玉皇册礼

宝册尊徽号,香泥洁武都。

斋心期太乙,恭己答元符。

玉辂严清制,琅函秘圣谟。

竹宫陈帝拜,嵩极动神呼。

彩雾霏三境,祥辉烛九区。

况当精岁出,仍与上辛俱。

永接千龄统,长膺五老图。

清编流景铄,礼自百王无。

形式: 排律 押[虞]韵

鉴赏

这首诗描绘了丁巳岁观玉皇册礼的庄严场景。开篇“宝册尊徽号”,以“宝册”象征至高无上的权威,通过“尊徽号”表达对玉皇的崇敬之情。接着“香泥洁武都”,以香泥的洁净象征仪式的神圣与纯洁,营造出一种肃穆的氛围。

“斋心期太乙,恭己答元符”,表达了观礼者内心的虔诚与恭敬,期待着太乙之神的庇佑,并以自己的行为回应天命的旨意。接下来“玉辂严清制,琅函秘圣谟”,描绘了玉辂(皇家专用的车驾)的庄严与圣谟(圣人的教诲)的神秘,进一步强化了仪式的神圣性。

“竹宫陈帝拜,嵩极动神呼”,竹宫代表了祭祀的场所,帝拜则体现了对玉皇的敬拜,嵩极则是对神灵的呼唤,整个场景充满了对神灵的敬畏与膜拜。最后“彩雾霏三境,祥辉烛九区”,以彩雾和祥光的描绘,展现了天地间一片祥和与光明的景象,预示着吉祥与繁荣的到来。

“况当精岁出,仍与上辛俱”,指出这次观礼正值精岁(即丰收之年)初出,与上辛(古代祭祀日之一)相合,寓意着丰收与祭祀的双重祝福。最后“永接千龄统,长膺五老图”,表达了对长久和平与繁荣的期盼,以及对五老(古代传说中的仙人)智慧的敬仰。

整体而言,这首诗通过对观玉皇册礼这一神圣仪式的细腻描绘,展现了宋代文人士大夫对于宗教信仰的虔诚与对国家、社会繁荣稳定的美好祝愿。

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胡宿(宋)

成就

不详

经历

(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭

  • 字:武平
  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)

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