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峨嵋前约已成空，风雨萧萧送暮钟。
何用忘机来问话，不如松下谒痴龙。
这首诗描绘了一幅宁静的山中禅院景象，表达了诗人对世俗纷争的超脱和对佛法修持的向往。"峨嵋前约已成空"一句，通过对峨嵋山前那应许而未能实现的约定已经化为泡影的描述，展现出一种无常与虚幻之感，暗示了诗人对世间事务的淡漠。"风雨萧萧送暮钟"则是以自然界的声音来衬托寺院中的静谧气氛，同时也寓意着时间的流逝和生命的短暂。
接下来的两句"何用忘机来问话，不如松下谒痴龙"表达了诗人对于佛法修持的追求。"忘机"一词常指达到禅定的境界，忘却世间烦恼和机械之心。"不如松下谒痴龙"则是说与其它方法相比，不如在松树下向那位已经进入深度冥想状态的“痴龙”请教，这里的“痴龙”可能指的是已证悟的高僧或隐士，诗人希望能得到他们的指点。
总体而言，这首诗通过对自然环境和禅院氛围的描写，以及对佛法修持的向往，表达了诗人追求精神超脱和内心宁静的心境。
不详
北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州
诸佛苍然照殿楹，圆光明满自然灯。
千年遗事无人问，馆后高眠久属僧。
老去相看终惨淡，秋来无赖对婆娑。
任从叶逐西风去，要听庭宽夜雨多。
风折蒹葭水结凘，燕鸿相语定归期。
淮南水阔山长处，小待燕山霰雪晞。
啄块饥禽傍短篱，风鸢一笑起高枝。
君看草树冰霜里，即是东风欲到时。
