云林与众真吟诗十一首(其十)

控飙扇太虚,八景飞高清。

仰浮紫尘外,俯看绝落冥。

玄心空同间,上下弗流停。

无待两际中,有待无所营。

体无则能死,体有则摄生。

东宾会高唱,二待奚足争。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人对宇宙和生命的深刻思考。开篇“控飙扇太虚,八景飞高清”,以“飙”、“太虚”、“八景”等词,营造出一种超脱世俗、飘渺空灵的意境,仿佛在说诗人驾驭着风,穿越于浩瀚的虚空之中,八方景象在清空中飞舞。接着,“仰浮紫尘外,俯看绝落冥”,进一步展现了诗人超越物质世界,俯瞰宇宙的宏大气魄。

“玄心空同间,上下弗流停”,这里的“玄心”指深邃的心灵,“空同间”则暗示着宇宙的广阔与空灵,诗人的心灵在其中自由翱翔,不受时空的束缚。“无待两际中,有待无所营”,表达了诗人对于“等待”的理解,认为在宇宙的无限中,等待的意义并不重要,而在有限的生活中,却要有所追求,有所行动。

“体无则能死,体有则摄生”,这两句揭示了生命与存在的关系,认为没有生命体的存在,就无法生存,而有了生命体,就能把握生活,获取生机。最后,“东宾会高唱,二待奚足争”,诗人以宴会结束,表达了一种豁达的人生观,认为无论是在宇宙的宏大还是人生的短暂中,都应该珍惜当下,高歌欢唱,不必为等待或不等待争论不休。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、生命、存在的独特见解,以及对生活的积极态度。

收录诗词(19)

杨羲(魏晋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

云林与众真吟诗十一首(其十一)

命驾玉锦轮,舞辔仰徘徊。

朝游朱火宫,夕宴夜光池。

浮景清霞杪,八龙正参差。

我作无待游,有待辄见随。

高会佳人寝,二待互是非。

有无非有定,待待各自归。

形式: 古风

中候王夫人诗三首(其一)

八途会无宗,乘运观嚣罗。

化浮尘中际,解衿有道家。

骋烟忽未倾,携真造灵阿。

虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。

适路无轨滞,神音舞云波。

齐德秀玉景,何用世间多。

形式: 古风

中候王夫人诗三首(其二)

坦夷观天真,去累纵众情。

体寂废机驷,崇有则摄生。

焉得齐物子,委运任所经。

形式: 古风

中候王夫人诗三首(其三)六月二十三日夜中候夫人作

登軿发东华,扇飙舞太玄。

飞辔腾九万,八落亦已均。

暂眄山水际,窈窕灵岳间。

同风自齐气,道合理亦亲。

龙芝永遐龄,内观摄天真。

东岑可长净,何为物所缠。

形式: 古风