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身著袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。
这首诗描绘了一位僧人在水边行走的景象，通过对僧人的形象和自然景物的刻画，展现了诗人独特的情感体验。
"身著袈裟手杖藤" 一句，以鲜明的笔触勾勒出僧人的外貌。袈裟是僧人特有的服饰，而手持藤杖则表明他在行走中，既有随意游移之感，又不失一丝超然物外的气质。
"水边行止不妨僧" 这句话强调了僧人的自由与从容。水边是自然界中的一个常见元素，而僧人在这静谧的背景中行走，似乎找到了一种精神上的归宿和安宁。
接下来的两句 "禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层" 描绘了更为深远的景色。鸟儿栖息在暮色渐浓之时，而僧人依旧独立于世俗之外。这不仅是对时间与空间的描写，更是诗人内心世界的一种投射——即使是在自然界中，僧人的孤独和超脱也显得格外突出。
最后一句 "隔浪秋山千万层" 则让人感到景色之深远。"隔浪" 一词传达了一种遥不可及的感觉，而 "秋山千万层" 则是对自然界层次分明、纵横交错的极致赞美，表达了诗人对于自然之美的无限向往和敬畏之心。
总体来说，这首诗通过对僧人与自然景物的描写，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
水底分明天上云，可怜形影似吾身。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。
无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。
祗爱满我腹，争如满害身。
到头须扑破，却散与他人。
素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。
