这首诗以龙眼为题，运用了丰富的比喻与拟人手法，展现了对龙眼独特魅力的赞美。诗人首先以“何缘唤作荔枝奴”开篇，巧妙地将龙眼与荔枝相比较，强调了龙眼在百果中的独特地位。接着，“艳冶丰姿百果无”一句直接赞美了龙眼的美丽与丰满，将其与众多水果区分开来。
“琬液醇和羞沆瀣，金丸玓瓅赛玑珠”两句进一步描绘了龙眼的内在品质与外观之美。诗人将龙眼的汁液比作珍贵的玉液，醇厚而不失清雅，甚至让沆瀣（露水）都自愧不如；而其金黄色的果实则如同明珠般璀璨夺目，与珍珠相媲美。这些比喻生动地展现了龙眼的诱人之处。
接下来，“好将姑射仙人产，供作瑶池王母需”两句，诗人将龙眼与传说中的仙人和仙境联系起来，赋予其超凡脱俗之感，仿佛是来自仙境的珍品，适合供奉于瑶池之畔的王母娘娘享用。这种想象增添了龙眼的神秘色彩，使其更加珍贵。
最后，“应共荔丹称伯仲，况兼益智策勋殊”两句总结了龙眼的地位与价值。诗人指出，龙眼不仅与荔枝并列，而且在益智方面也有显著贡献，其功绩不亚于其他任何水果。这不仅肯定了龙眼的美味，也突出了其营养价值和健康效益。
整体而言，这首诗通过对龙眼的细致描绘和高度赞誉，不仅展现了诗人对自然之美的欣赏，也体现了对食物文化中珍稀佳肴的推崇。通过丰富的意象和巧妙的比喻，诗人成功地将龙眼这一普通食材提升至艺术与哲学的高度，使之成为一种超越物质的象征。
