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七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未先于吴会；
九百里群英毕萃，礼仪表茅蕝，东林以后有君山。
此联赞颂了南菁书院在学术与文化传承上的卓越贡献。上联“七十子六艺兼通，文学溯薪传，北方未先于吴会”中，“七十子”借指众多学者，六艺兼通则表明了书院教育内容的全面性，从文学到技艺，皆有深入研究。“溯薪传”形象地描绘了知识与文化的传承过程，如同薪火相传，生生不息。这里将北方与吴会（今江苏一带）进行对比，强调了南方在学术文化上的独特地位和影响力。
下联“九百里群英毕萃，礼仪表茅蕝，东林以后有君山”进一步阐述了书院在人才汇聚与礼仪教化方面的成就。“九百里群英毕萃”形容书院吸引了来自广阔区域的优秀人才，群英荟萃，人才济济。“礼仪表茅蕝”则强调了书院在礼仪教育上的重视，通过培养学生的礼仪规范，使之成为社会的楷模。“东林以后有君山”可能暗含了对书院影响深远的期许，意指书院的教育理念和成果如同君山一样，不仅在当时产生重大影响，更将在未来继续发光发热，成为后世学习的典范。整体而言，此联高度赞扬了南菁书院在学术、文化、人才培育以及礼仪教育等方面的卓越贡献和深远影响。
不详
言旧学则功在继往，言新学则功在开来，辅相裁成，金鉴千秋光日月；
其居官则不树党援，其居家则不营生产，公忠廉正，丹心万古照云霄。
生执一经为弟子；死营孤冢傍先生。
金鉴千秋，八荒寿域；衮衣九命，三辅黄图。
平吴大憝，拯晋奇灾，丹诏表元勋，草木亦知贤太傅；
胸有甲兵，身骑箕尾，苍冥留浩气，河山常壮圣清时。
