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功名我已让曹参,又见曹参定五南。
布袜青鞋从此始,济源闻有侍中庵。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的《寄西庵上人用旧韵四首》中的第二首。诗的内容主要表达了诗人对于功名的态度和对隐逸生活的向往。首句“功名我已让曹参”,表明诗人已经看淡了世俗的功名,将追求让位于他人,这里以汉代名臣曹参自比,暗示自己不求显赫。次句“又见曹参定五南”,进一步强调自己选择如同曹参那样淡泊名利,过着平静的生活,"定五南"可能指的是治理地方或隐居之地。
第三句“布袜青鞋从此始”,描绘出诗人穿上简朴衣物,踏上青鞋,开始了新的生活方式,这象征着他对隐居生活的实践和决心。最后一句“济源闻有侍中庵”,点明诗人听说济源有座侍中庵,可能是位高僧居住的地方,他想去那里寻求心灵的宁静,体现了他对佛教禅修的敬仰和对隐居修行的向往。
整体来看,这首诗通过典故和形象的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求内心平静的决心,以及对隐逸生活的热爱。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
多幸松轩得罢参,玉泉山水胜江南。
泉边便作归休计,何必香山觅旧庵。
忆昔吾师放晚参,扬兵西北击东南。
一声霹雳龙飞去,尚有痴人宿草庵。
岩廊深责忝疑丞,位重材轻负宠荣。
猾虏七擒输葛亮,奇谋六出愧陈平。
未行礼乐常如歉,欲挂衣冠似不情。
何日对君言我志,夜阑秉烛笑谈倾。
生民垂欲陟春台,南斗妖氛绝点埃。
典礼已随前代废,遗音犹怨后庭哀。
十年叹我垂垂老,万里怜君得得来。
此语纵无多忌讳,缄题未可对人开。