这首诗以禅宗的思维为线索，探讨了心与法、生与灭之间的关系。开篇“心生种种法生，森罗万象纵横”，描绘了心念活动引发万物变化的景象，强调了心在宇宙万象中的核心作用。接着，“信手拈来便用，日轮午后三更”则以日常生活的细节，比喻了禅者在日常中直接运用心性的智慧，不拘泥于时间的限制。
“心灭种种法灭，四句百非路好处”进一步阐述了心与法的相互依存与转化，指出当心性清净时，一切法相自然消融，揭示了禅修过程中达到的境界。而“直饶达磨出头，也是眼中著屑”则通过假设性的语句，表达了即使面对高深的禅师或理论，真正的领悟仍需从内心深处自行发现，避免外在权威的束缚。
最后，“心生心灭是谁，木人携手同归。归到故乡田地，犹遭顶上一锤”以疑问和反问的形式，引导读者思考心性生灭的本质，以及最终的归宿。这里“木人”可能象征着无我之境，而“一锤”则可能是对自我认知的彻底颠覆或觉醒的象征，强调了禅悟过程中的深刻体验与挑战。
整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲理，展现了禅宗思想中关于心性、觉悟与解脱的探索与追求，鼓励读者在日常生活中体悟真我，超越世俗的束缚，达到心灵的自由与宁静。
