题兰亭帖

生涯寄箪瓢,嗜古成传癖。

胸蟠万卷书,禊帖究所出。

三百七十五,异论溢编帙。

更相自戈矛,又类相形色。

我昔识诸老,高论聆侍侧。

玉笔贵藏锋,真赝拚金锡。

精神苟不具,徒尔致研席。

搜访诸贤语,编类置丈室。

使我心豁然,登山如得屐。

妄意于斯文,庶可益涓滴。

作诗谢来贶,持寄俟他日。

形式: 古风

翻译

一生依赖简陋生活,对古籍痴迷成习惯。
满腹经纶,探究书法起源。
共收录三百七十五种,各种观点纷繁复杂。
相互争论,如同兵戈相向,又像比较优劣。
我曾聆听前辈高谈阔论。
珍视书法,锋芒内敛,真假辨别不惜代价。
若无精神内涵,研习只是空谈。
搜集贤者言论,整理归类,存放在书房。
这让我心胸开阔,仿佛登山有了好鞋。
我痴心于文学,希望能稍有贡献。
以此诗答谢馈赠,待日后寄出。

注释

生涯:一生。
箪瓢:简陋生活。
嗜古:痴迷古籍。
传癖:习惯。
胸蟠:满腹经纶。
万卷书:大量书籍。
禊帖:书法。
究所出:探究来源。
异论:不同观点。
溢编帙:纷繁复杂。
戈矛:兵戈。
相形色:比较优劣。
识诸老:聆听前辈。
侍侧:在旁倾听。
玉笔:珍贵的书法。
贵藏锋:锋芒内敛。
真赝:真假。
拚金锡:不惜代价。
精神苟不具:若无精神内涵。
研席:研习过程。
搜访:搜集。
诸贤语:贤者言论。
编类:整理归类。
丈室:书房。
豁然:开阔。
登山如得屐:如登山有好鞋。
妄意:痴心。
庶可:或许能。
作诗谢来贶:写诗答谢。
贶:馈赠。
持寄:保存以待。
他日:未来某天。

鉴赏

这首诗是宋代赵彦卫的《题兰亭帖》,诗人以兰亭帖为引子,表达了自己对古代文化的热爱和对知识的追求。首句“生涯寄箪瓢,嗜古成传癖”描绘了诗人以简朴生活为乐,对古籍的痴迷已成习惯。接下来,“胸蟠万卷书,禊帖究所出”强调了他对书籍的广博涉猎,特别是对兰亭帖这类书法名帖的深入研究。

“三百七十五,异论溢编帙”指兰亭帖中不同的版本和解读众多,各执一词。“更相自戈矛,又类相形色”形象地描述了学术争议的激烈,犹如剑拔弩张。诗人回忆起与前辈学者的交流,聆听他们的高见,“玉笔贵藏锋,真赝拚金锡”,意指鉴别真伪需谨慎,价值如同黄金。

“精神苟不具,徒尔致研席”表达了对学术精神的重视,认为没有真正的精神内涵,研读也只是徒劳。“搜访诸贤语,编类置丈室”则表明他整理学说,将其系统化。最后两句,“使我心豁然,登山如得屐”表达阅读这些典籍带来的开阔视野,仿佛登高有了良鞋助力。

整首诗通过个人经历和感受,展现了诗人对古代文化珍品的敬仰以及对学问的执着追求,同时也流露出希望通过自己的努力,为文化传承做出微小贡献的愿望。

收录诗词(2)

赵彦卫(宋)

成就

不详

经历

不详

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