示曾秘校

天童得力句,不摇三寸舌。

父母未生前,令已行摩竭。

直下便承当,敢保犹未彻。

放下百不知,脑门重著楔。

唯是过量人,一拳无二说。

形式: 古风 押[屑]韵

翻译

天童寺的有力教诲,无需多言就能深入人心。
在我们还未出生时,佛法的教令已在心中施行。
直接接受并实践,我敢说仍未能完全领悟。
一旦放下一切,心中空无一物,仿佛脑门被重重敲击。
只有那些过度追求的人,才会对佛法有二心,难以一以贯之。

注释

天童:指天童寺,一处佛教寺庙。
得力句:深具影响力的教诲。
父母未生前:佛教中常用来比喻无始以来。
令已行摩竭:佛法的教令早已深入人心。
直下便承当:立即接受并承担。
敢保犹未彻:虽然已经接受,但仍需深入理解。
放下百不知:指放下执着,达到无知无觉的境地。
脑门重著楔:形容内心空灵,如木楔插入,毫无杂念。
过量人:指过于贪求或执着的人。
一拳无二说:比喻对佛法有唯一、坚定的理解。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释咸杰的作品《示曾秘校》,主要通过禅宗的语言和比喻来表达其修行见解。首句“天童得力句,不摇三寸舌”赞美了某位名叫“天童”的人物,他的言论有力而无需过多言辞。接下来,“父母未生前,令已行摩竭”暗示修行者在无始以来就遵循佛法,如同摩竭(佛教中的大愿)般坚定不移。

“直下便承当,敢保犹未彻”强调直接接受佛法教义,但又认为还有深入领悟的必要,即“未彻”。随后,“放下百不知,脑门重著楔”以“放下”形容去除杂念,但即使如此,仍有困惑或执着存在,如同脑门被楔子所压。

最后两句“唯是过量人,一拳无二说”指出只有那些过度追求的人,才会对佛法有单一且固执的看法,缺乏灵活的理解。整首诗寓言深刻,体现了禅宗注重实践与悟性的结合,以及对修行中执着心态的警示。

收录诗词(129)

释咸杰(宋)

成就

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经历

不详

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