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兄弟相怜爱，同生莫异居。
为人欲得别，此则是兵奴。
这首诗是唐代诗人王梵志的作品《题阙（其三）》。诗中通过兄弟之间的关系和生活状态的描述，反映了人性中复杂的情感与社会现实。
“兄弟相怜爱”，开篇即点明兄弟间的情感纽带，强调了亲情的温暖与亲密。“同生莫异居”，进一步阐述了兄弟共同成长、生活的紧密联系，表达了他们之间不可分割的关系。
然而，“为人欲得别”，转折处揭示了人性中对独立与自由的渴望，暗示了兄弟间可能存在的矛盾与冲突。这种渴望并非对彼此的否定，而是对个人空间与自我实现的追求。
最后，“此则是兵奴”一句，形象地比喻了兄弟间的某种关系，如同战争中的奴隶，既饱含了对兄弟间潜在冲突的担忧，也隐喻了社会中人与人之间复杂关系的无奈与悲哀。
整体而言，这首诗以简练的语言，深刻地探讨了亲情与个体自由之间的微妙平衡，以及在特定社会环境下人性的多面性，引人深思。
不详
约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集
好事须相让，恶事莫相堆。
但能辨此意，祸去福招来。
昔日田真分，庭荆当即衰。
平章却不异，其树复还滋。
孔怀须敬重，同气并连枝。
不见恒山鸟，孔子恶闻离。
兄弟宝难得，他人不可嗔。
但寻庄子语，手足断难论。
