缘识(其三十六)

大道何异,俗情如花。生前境趣,车碾黄砂。

无垢住相,勿用称誇。非亲我亲,六合为家。

形式: 四言诗 押[麻]韵

鉴赏

这首诗名为《缘识》第三十六首,出自宋代文学家赵炅之手。诗人在此作中探讨了大道与世俗情感的关系,以及个人与世界的联系。

"大道何异,俗情如花。生前境趣,车碾黄砂。"

这里的大道指的是宇宙万物运行的规律和根本原则,诗人认为这股力量是恒久不变的,而世间的情感却像花朵一样,繁华而易逝。"生前境趣"指的是生命中的各种经历和乐趣,但这些都像是被车轮碾过的黄色沙土,不可留恋。

"无垢住相,勿用称誇。"

诗人提醒我们不要让自己的心灵受到污染,也不要在物质世界中迷失自我。同时,也不应过度夸耀自己的成就或财富。

"非亲我亲,六合为家。"

最后,诗人表达了一种超脱的境界,不以血缘关系来界定亲疏,而是将整个宇宙视作自己的家园。这体现了古代士大夫对于自然与人生的和谐统一观念。

总的来说,这首诗通过对比大道与俗情,表达了诗人对生命、物质世界以及个人与宇宙关系的深刻思考。

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赵炅(宋)

成就

不详

经历

不详

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缘识(其十八)

大矣哉文,道合南薰。包含六义,洞究三坟。

傍通造化,察变声闻。垂其懿范,万一之分。

形式: 四言诗 押[文]韵

缘识(其三十七)

忙即但忙,闲即便闲。无为之见,与道相关。

言虽鄙俚,勿生谤毁。利他何疑,嗔乃兴喜。

善恶万端,古今如此。非善称君,非过称己。

道大幽玄,世使如然。君临宇宙,辅弼须贤。

求之不见,形表影连。论而非细,我惭知愧。

救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。

真实语言,勿将为戏。

形式: 四言诗

缘识(其二十)

体道前贤,礼乐为先。纵横逸豫,言发自然。

多知博物,文德心悬。孰能若此,宇宙推迁。

形式: 四言诗 押[先]韵

缘识(其七)

勤恤忧劳,夙夜匪怠。政教犹豫,从诫中外。

三皇致理,百姓为心。不严而肃,自古从今。

刑赏不忒,后代为箴。求己之短,利害知深。

就人所欲,良吏不酷。绳直于木,政无反覆。

旰食宵衣,无是无非。

形式: 四言诗