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一点灵虚镜样明，只须提掇要常醒。
微几才动先知吉，万象交森独测灵。
至寂静中能有感，遍酬应后却无形。
死灰枯木都非法，但读吾儒一字经。
这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位自号通灵心、以神仙自许的术士姚有应的作品。诗中通过描绘灵虚明镜般的内心世界，强调了修行者需要时刻保持清醒和洞察力。"微几才动先知吉"，意指在微妙的变化中预知吉祥，体现了术士对自然和命运的敏感。"万象交森独测灵"，则表达了在万物交织的环境中，术士能深入洞察事物的本质和灵性。
"至寂静中能有感"，说明在极度宁静的状态下，心灵能够感应到平常不易察觉的事物。"遍酬应后却无形"，意味着术士的智慧在应对世间事务后，显得无形而高深。最后两句"死灰枯木都非法，但读吾儒一字经"，点明真正的修行并非依赖外在的法术，而是通过研读儒家经典，修炼内在的道德和智慧。
整体来看，这首诗既赞扬了术士的特异能力，又强调了儒家教诲对于个人修养的重要性，体现了作者姚勉对道与儒之间关系的独特见解。
不详
乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，、成一，、飞卿。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘
一别丹霞洞，何年到此邦。
犬随烧药鼎，鹤伴改诗窗。
谈柄风生席，清标月在江。
西山闻欲隐，来访鹿门庞。
贵贱由来不自齐，巧将躔次说高低。
星环云汉胸罗列，斗挹天浆手独提。
太乙昨传当蜀道，文昌今喜尚江西。
中兴气运应从此，试问何时复聚奎。
唐时刘正字，今复见庐陵。
珠树三根秀，金门一日登。
赠君无句锦，觅我到溪冰。
不为炎凉变，童年有此能。
孤山古柏郁苍苍，中有高人住此堂。
峻入太空摩日月，清蟠劲气挟风霜。
叶餐晓露通仙药，子爇宵烟谒帝香。
已结岁寒方外友，愿分一半白云乡。
