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久视长生法，须当万事忘。
守心猿易灭，防意马难狂。
引虎居龙窟，调龙住虎房。
两般成一物，跨鹤赴蓬庄。
这首诗是元代马钰所作的《白观音》，以道教修炼为主题，表达了对长生不老之道的理解和修行方法。首句“久视长生法”直接点明了主题，强调长久凝视长寿之法的重要性。接着，“须当万事忘”暗示了修炼者需要抛却世俗杂念，达到心灵的超脱。
“守心猿易灭，防意马难狂”运用了生动的比喻，将人心比作难以驯服的“心猿”和“意马”，提醒修炼者要坚守内心，控制欲望，防止其失控。诗人通过“引虎居龙窟，调龙住虎房”的画面，进一步描绘了如何引导和约束这些内在的力量，使之平静如龙归穴。
最后两句“两般成一物，跨鹤赴蓬庄”寓意深远，将内心的平静与外在的仙道追求相结合，形象地表达出通过修炼达到身心合一，如同仙人般超脱尘世，飞往仙境的愿望。
整体来看，这首诗语言简洁，寓言深刻，体现了道教修炼中对精神内省和自我控制的重视，以及对理想境界的向往。
不详
谑号不勤勤，名为养拙人。
穿衣慵举臂，吃饭懒抬唇。
面垢但寻水，头蓬倦裹巾。
尘劳不复梦，悟彻个中真。
山侗正抚，心琴仙调。蓦然想、道契仇香姓赵。
愿吾官，早开悟，事皆颠倒。
匿智慧，装懵懂，咄去奸俏。
便仿效、许氏庞公，全家物外，个个总了了。
清心净意，通禅明道。逍遥乐、永无忧恼。
纵狂歌，任下士，闻之大笑。
笑则笑，怎知得，内貌忒好。
待异日、行满功成，管决有、紫书来到。
三鼓玉金深种。始觉无阳运动。
丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。
一点灵光堪宠。
五鼓众星相供。应物无劳擒纵。
时显夜明珠，无睡无眠无梦。无梦。无梦。
五彩云踪继踵。
