勉学者

绕座群书如累玉,夜灯忘睡昼忘饥。

文章须用圣贤断,议论要通今古疑。

孟子岂无仁义国,荀卿犹作帝王师。

太平歧路安于掌,好跨大宛万里驰。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

书籍环绕座位堆积如玉,夜晚读书忘了睡眠,白天研读忘了饥饿。
写作必须要有圣贤的智慧,讨论问题要通晓古今的疑难。
孟子难道没有建立仁义之邦的理想,荀子也曾被尊为帝王的老师。
在和平的时代,选择的道路清晰如掌纹,我渴望能骑马跨越万里疆域。

注释

绕座:环绕座位。
群书:众多书籍。
累玉:堆积如玉。
夜灯:夜晚读书。
忘睡:忘记睡觉。
昼忘饥:白天忘记饥饿。
文章:写作。
圣贤断:圣贤的智慧。
议论:讨论。
通今古疑:通晓古今的疑难。
孟子:儒家代表人物。
仁义国:仁义之邦。
荀卿:法家代表人物。
帝王师:帝王的老师。
太平:和平时代。
歧路:选择的道路。
安于掌:清晰如掌纹。
好跨:渴望骑马。
大宛:古代骏马。
万里驰:跨越万里。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郑獬的《勉学者》,他以生动的比喻描绘了学者沉浸于书海中的情景。"绕座群书如累玉"形象地写出书籍堆积如山,犹如美玉环绕,显示出学者的勤奋和藏书的丰富。"夜灯忘睡昼忘饥"进一步强调了他们废寝忘食的学习态度。

诗中,作者鼓励学者要有高尚的道德追求,"文章须用圣贤断",意味着写作应以圣贤的道德为准则,表达出对学术品德的重视。"议论要通今古疑"则倡导学者在学术研究中要有广阔的视野,既能通晓古今,又能解答疑惑。

接着,诗人借孟子和荀卿的事例,指出即使在儒家学说中有如孟子主张仁义的理想社会,也有如荀卿这样的学者能成为帝王的老师,暗示学者应有宏大的理想和深远的影响。

最后,"太平歧路安于掌"寓意在太平盛世,学者的道路虽然众多,但只要坚定信念,就能如同驾驭骏马般跨越万里,追求学问的极致。整首诗寓教于乐,激励学者们在学术道路上勇往直前。

收录诗词(433)

郑獬(宋)

成就

不详

经历

江西宁都梅江镇西门人,因他的祖父前往湖北安陆经商,便寄居于此。商籍人安陆,详载宁都州志,少负售才词章豪伟,宋皇祐壬辰科举人,癸巳状元及第,初试国子监谢启曰,李广才气自谓无双

  • 号:云谷
  • 籍贯:虔化
  • 生卒年:1022——1072

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