壶中天.圭旨摘珠

这首词以《壶中天·圭旨摘珠》为题，由清代的行悦所作。词中描绘了道家修炼的景象，充满了神秘与玄妙的色彩。

开篇“燕市晴窗”，营造出一种宁静而明亮的氛围，仿佛在晴朗的春日里，诗人坐在燕市的窗前，静观世界。接着，“没思量、闲看丹家传诀”，透露出诗人对道家修炼秘籍的不经意间流露出的兴趣和好奇。

“夹脊双关，有一路、直到蓬莱宫阙。”这里提到的“夹脊双关”是道家修炼中的一个重要概念，象征着打通任督二脉，达到超凡入圣的境界。“蓬莱宫阙”则代表了仙境，暗示修炼成功后可以到达的理想境地。

“取坎填离，还精补脑，不老真奇绝。”“取坎填离”是道家炼丹术中的术语，意指通过内丹修炼，使人体内的阴阳平衡，达到长生不老的效果。“灵台极乐，婴儿火枣如血。”“灵台”指的是心灵的清净之地，“极乐”则是形容修炼后的愉悦与满足感。“婴儿火枣如血”则可能象征着修炼过程中体内能量的转化与升华。

“此事黄面当年，仙人多种，曾见楞严说。”这里引用了佛教中的“楞严经”，将道家修炼与佛教智慧相融合，强调修炼之路并非孤立存在，而是与各种宗教哲学思想相通。

“万劫饶君，谈笑过、性命有何交涉。”“万劫”表示时间的漫长，暗示修炼过程的艰辛与持久。“谈笑过”则展现出修炼者面对困难时的从容与豁达。“性命有何交涉”则表达了修炼者对于生命本质的深刻理解，认为修炼不仅仅是肉体上的变化，更是对生命意义的探索。

最后，“到底元神，那椿起灭，公案何曾结。”“元神”指的是修炼者内在的精神力量，“那椿起灭”可能是指修炼过程中精神状态的变化，“公案何曾结”则暗示修炼之路是一个无尽的探索过程，没有最终的答案。

“还来旧路，回头多少心怯。”这句话表达了修炼者在追求更高境界的过程中，可能会遇到的恐惧与犹豫，但最终还是要回到修炼的道路上，继续前行。

整体而言，这首词以道家修炼为主题，融合了佛教等其他哲学思想，展现了修炼者在追求精神升华过程中的思考与感悟，语言深邃，意境深远，富有哲理。