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潮来神树没,潮归神树青。
云里天妃过,龙旗带雨腥。
这首诗描绘的是海边潮汐变化的景象以及神秘色彩。"潮来神树没,潮归神树青",通过神树的变化,生动展现了潮水涨落时的壮观与自然之力。"云里天妃过"中的"天妃"可能指的是海神或仙女,暗示着一种超凡的海上神话氛围。"龙旗带雨腥"则进一步增添了神秘感,以龙旗飘动、带着雨水的腥味,烘托出一种神秘而略带阴郁的海洋世界。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,将自然景观与神话传说巧妙融合,展现出元末明初诗人杨维桢独特的艺术风格,给人留下深刻的印象。
不详
文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世
客入毛公洞,洞深人不还。
明年探禹穴,相见会稽山。
太液象圆海,金莲夜夜开。
水中万年月,照见昆明灰。
秦峰望东海,云气常飘飘。
桑田明日事,奚用石为桥。
一场春梦不须忙,剩买春风又几场。
一丈花开红玉蝶,小香何日比花长。