行香子

不爱娇奢。不喜繁华。身穿着、百衲袈裟。

行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。

雪竹交加。玉树槎牙。一枝开、五叶梅花。

东村檀越,西市恩家。但去时斋,闲时讲,坐时茶。

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鉴赏

这首元代明本的《行香子》描绘了一个修行僧人的生活态度和心境。词中僧人不追求世俗的奢华与繁华,选择朴素的生活方式,身披百衲袈裟,以乞讨为生,行脚四方,宣扬佛法。他深恐别人知道他的身份,不愿被赞誉或好奇打扰,体现出一种淡泊名利的修行精神。

“雪竹交加”和“玉树槎牙”象征着僧人的生活环境清寒简朴,而“一枝开、五叶梅花”则寓言僧人的高洁品格,即使在艰苦环境中也能保持内心的清净。他与檀越(施主)和市井之人交往,仅限于斋戒、讲经和品茶的简单活动,体现了僧人与世无争的禅定生活。

整体来看,这首词通过简洁的词句,展现了僧人超脱尘世、追求内心宁静的禅意世界。

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明本(元)

成就

不详

经历

元朝僧人。俗姓孙,法号智觉,西天目山住持。从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房

  • 号:中峰
  • 籍贯:钱塘(今杭州)
  • 生卒年:1263—1323

相关古诗词

行香子

松嫩堪餐。竹密须删。息尘缘、何事相干。

心超物外,身处人间。有十分清,十分淡,十分闲。

学道非难。守道多艰。结跏趺、坐断尘寰。

若空僧舍,寂寞禅关。对几层云,几层水,几层山。

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行香子.案历代诗余卷一百二九录此首外又录

水竹之居。吾爱吾庐。石粼粼、乱砌阶除。

轩窗随意,小巧规模。却也清幽,也潇洒,也安舒。

懒散无拘。此等如何。倚阑干、临水观鱼。

风花雪月,赢得工夫。好炷些香,图些画,读些书。

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水调歌头

树老堪移接,人老岂容枯。

玄元食母,还丹入口是良图。

乞得西家红酿,又觅东邻白酝,装做一葫芦。

就我珰中煮,玉兔搦金乌。救衰翁,伸老媪,复如雏。

精填髓满,身心常是壮丁夫。

俗语神仙绝欲,浪说真人无念,天也被机模。

我道非常道,定不自羁孤。

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水调歌头

悟得天仙诀,参透祖师关。

坎离颠倒,归根复命片时间。

也不持斋受戒,也不行藏语默,也不坐禅圆。

因甚同门士,废寝更忘餐。觅黄芽,擒已汞,结还丹。

尘情事冗,般般应接道无干。

也莫去妻逐妾,也莫抛儿弃女,也莫说休官。

混饮太玄酒,个个会乘鸾。

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