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人鬼幽明两不关,人生只畏鬼为奸。
欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间。
这首诗《童丱须知·玩好八篇(其七)》由宋代诗人史浩所作,通过简练的语言,探讨了人与鬼的关系以及古器物的来源,蕴含着深刻的哲理。
首句“人鬼幽明两不关”,以“幽”和“明”对比,形象地描绘了人与鬼两个世界界限分明,互不干涉的状态。这里的“幽”指的是阴间或鬼的世界,“明”则指人间。诗人以此开篇,强调了人与鬼之间存在的不可逾越的界限。
接着,“人生只畏鬼为奸”,点明了人们对于鬼的恐惧,认为鬼可能对人类造成危害。这反映了古代社会中人们对未知事物的敬畏心理,以及对超自然力量的恐惧。
后两句“欲知古器从何得,尽出丘陵冢墓间”,转而探讨古器物的来源。诗人提出疑问,想要了解古器物是如何被发现的,答案是它们大多出自丘陵和坟墓之中。这里不仅揭示了古器物的发掘地点,也暗示了历史的深邃与时间的流逝,古器物作为历史的见证,静静地躺在地下,等待着被发现,从而揭示过去的秘密。
整首诗通过简短的四句,展现了诗人对于人与鬼、古器物来源的思考,以及对历史与时间的深刻洞察。语言简洁明快,寓意深远,体现了宋代文人的哲学思考和对自然、历史的尊重。
不详
南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一
谷粟桑麻不可无,剩求珍玩欲何如。
道人家具唯清净,不用巾箱巧贮储。
葛覃专美后妃贤,浣濯衣裳是所先。
若使身无恭俭德,金珠镂绘谩新鲜。
巧把真珠缕作襦,争奇斗好尽功夫。
文皇海内多丝帛,只为夫人曳地无。
织者何人衣者谁,越溪寒女汉宫妃。
宫妃莫道无青史,马后先传大练衣。