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出家佛子，物外高流。挈锡携瓶，访寻知识。
须是踏著自己稳实田地，方解茆庵石室折脚铛儿。
煮粥煎茶，接待往来，随家丰俭。
未到如斯境界，不可虚延岁月。
二六时中，收视返听。子细揣摩，是何面目。
这首诗描绘了一位出家僧人追求内心平静与修行的生活状态。诗人以佛子自比，强调修行者应深入自我，找到稳固的内心世界，如同在田地中耕耘，才能真正理解和体验茅庵石室中的简单生活，如煮粥煎茶，无论环境如何变化，都能随遇而安，不求奢华。
诗人告诫尚未达到这种境地的人，不应虚度光阴，而应时刻保持觉察和反思，仔细体悟修行的真谛。"二六时中，收视返听"，意指全天候地内观和倾听，把握每一个瞬间。最后，诗人提出关键问题："子细揣摩，是何面目？"这是对修行者内在面貌的探寻，即在修行中找到真实的自我和生活的意义。
总的来说，这是一首倡导内心修炼、生活简朴并注重自我反省的禅宗诗篇，体现了宋代禅师释道宁的修行理念。
不详
云容叆叇，舒卷长空。乍雨乍晴，为祥为瑞。
敷荣万物，积翠千山。大事皎然，辉腾今古。
英灵衲子，使合知时。懞懂禅人，云何话会。
数片白云生宇宙，普天无处不垂阴。
毗卢影里，般若光中。互为主伴，法界融通。
白云片片，帝网重重。形分万派，月印寒空。
道人活计，古佛家风。自他兼济，无功之功。
高著眼，莫狐疑。卷舒自在，今正是时。
路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。
此生西天，斯晨禁足。
依旧夜短昼长，是处山青水渌。
都来一个虚空，不用强生节目。
争如攃手便归来，六六元来三十六。
殷勤为报道中人，恋著玄关即拘束。
有利无利，不离行市。师子嚬呻，象王游戏。
洎乎检点将来，未是衲僧巴鼻。
