拟古四十一首(其三十三)

万钟固知富,于性无加增。

千驷虽云众,难为身重轻。

达人抱大观,不以外物婴。

夷齐首阳饿,伊挚莘野耕。

清风激千古,贤圣留其名。

邈哉务光让,鄙矣蜗角争。

蝇营徒为尔,鸿飞自冥冥。

形式: 古风

鉴赏

这首诗表达了对古代圣贤行为和价值观的崇敬与反思。诗人薛瑄通过对比不同人物的选择和态度,探讨了财富、名声与个人道德之间的关系。

首先,诗人提到“万钟固知富,于性无加增”,指出物质财富并不能增加一个人的本性或内在价值。接着,“千驷虽云众,难为身重轻”则强调了数量庞大的财富对于个人来说可能并不重要,真正的价值在于个人的内心感受和自我认知。

“达人抱大观,不以外物婴”表明了真正通达的人能够超越物质世界的影响,保持内心的平静与独立思考。诗人进一步通过历史上的两个例子——伯夷和叔齐(在首阳山饿死)以及伊尹和姜太公(在莘野耕作)来说明,真正的贤者往往选择了一种与世无争的生活方式,他们的行为和精神影响着后世。

“清风激千古,贤圣留其名”赞扬了这些古代圣贤的行为对后世产生了深远的影响,他们的名字和事迹被人们铭记。诗人还提到了务光(传说中的隐士)的例子,他放弃了君位,展现了高尚的品德。而“鄙矣蜗角争”则讽刺了那些为了微不足道的利益而争斗的行为,将其视为低俗和可耻。

最后,“蝇营徒为尔,鸿飞自冥冥”以苍蝇和鸿雁作比,表达了对追求短暂利益者的讽刺,以及对追求更高远目标者的赞美。整体而言,这首诗通过对古代圣贤行为的赞美和对世俗追求的反思,传达了对道德和精神价值的重视。

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薛瑄(明)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

拟古四十一首(其三十五)

大气浩无涯,厚地大气举。

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形式: 古风

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形式: 古风 押[阳]韵

拟古四十一首(其三十七)

洪荒日已远,文籍日以繁。

华伪灭真实,汗漫迷本源。

左氏已浮誇,战国皆诈言。

班马扬其波,蔚宗助其澜。

继者如猬毛,美恶爱憎间。

谅非董狐笔,尽信诚为难。

谁哉法宣圣,大典垂不刊。

形式: 古风