此诗描绘了一位年少得志的修行者，与道家神仙共处的奇幻世界。首句“汛扫天坛事老君”，展现了一位虔诚的修行者在天坛清理打扫，恭敬地侍奉着老君（道教尊称），预示了其对道家文化的深刻理解与实践。接下来，“即从年少悟奇文”则揭示了这位修行者不仅年轻，且已领悟到道家的奥秘，展现出其非凡的智慧和悟性。
“青童汲井朝分乳，玉女裁衣夜染云”两句，通过“青童”和“玉女”这两个典型的道家仙人形象，进一步渲染了仙境般的氛围。青童汲水时，仿佛将乳汁分给万物，象征着道家的慈悲与滋养；而玉女在夜晚裁剪衣物时，似乎将云彩融入其中，寓意着自然界的和谐与融合。这两句不仅展现了道家文化的神秘与美好，也体现了作者对自然与超然世界的向往与赞美。
“水上赤鱼还可驾，山头白鹤自成群”则继续描绘了一个充满神奇色彩的世界。赤鱼在水上自由游动，仿佛可以驾驭，象征着修行者内心的自由与力量；而山头上的白鹤结伴而飞，形成壮观的群像，既展示了自然界的和谐共生，也隐喻了修行者与自然界的和谐关系。
最后，“遥知客去能长啸，月冷天空半岭闻”两句，以一种超脱世俗的视角，表达了修行者在月冷之夜的长啸，声音穿越半岭，直达远方。这不仅是对修行者内心情感的抒发，也是对其精神境界的高度赞扬，暗示了修行者达到了超越物质世界、与宇宙共鸣的境界。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和生动的描绘，构建了一个充满神秘与和谐的道家世界，展现了修行者与自然、宇宙的和谐共存，以及对超然境界的追求与向往。
